閱讀筆記：合歡越嶺道

合歡越嶺道，副標題，太魯閣戰爭與天險之路。作者：徐如林 楊南郡。兩位作者長期耕耘台灣山岳古道考察，此為繼能高越嶺和浸水營越嶺後，又一重要文史典籍。

內容如副標題，先介紹合歡越嶺道範圍及其山岳背景資料，以及描述在這片大地上活動的賽德克族與太魯閣族生活方式。接著是時間移轉，詳列日本自清國手中接管台灣後，此地族人（外太魯閣）與政府的衝突，以及間隔數年後，台灣總督佐久間左馬太強力推動的理番政策，藉由戰爭迫使內太魯閣族全數歸化的來龍去脈。書後段則是繼續依照時間軸線，介紹戰役後的合歡越嶺道如何從蠻荒之地轉為登山勝地，掏金基地，以及國民政府來台後中橫公路。全書內容豐富，以下僅紀錄內太魯閣族有關資料。

內太魯閣族地理位置，西起大禹嶺，東至天祥，南為奇萊東陵，北是畢祿山和羊頭山，區域中有立霧溪上游和中游，原住民居住在河流台階地上，世代以狩獵方式維生。因為四周全是高山峻嶺，幾乎過著與外界隔絕的生活方式，渾然不知外界漢人、日人政權交替，更不知台灣總督率萬人大軍要來弭平他們。書中描述，族人對於日軍為何進犯完全摸不著頭緒，更不知如何交涉，只能眼睜睜看著事態發生。

反觀總督這邊，自從1895年開始治理台灣，經過十多年的整治，已進展到需要建立威信和方便資源開發階段，弭平原住民族已經是不得不的舉動，也因此有了1914年的太魯閣戰役。戰役時間約三個月，但雙方實力差距過於懸殊，戰事呈現一面倒的狀況。結局是內太魯閣族被強迫遷徙至平地並接受混居安排，等同實質滅族。所以，今日由大禹嶺至天祥的中橫公路上，只見榮民和果園，不見任何原住民。

如果兩個群體之間存在著巨大的實力代差，這時候，我是要毀滅你、還是要拯救你，都全看我自己的心情。歐洲人在大航海時代虐殺各地土著如此，日本人在台灣推行的理番政策，完全以鎮壓討伐為主，也是相同模式。