閱讀筆記：鱷魚手記 蒙馬特遺書

邱妙津的鱷魚手記，是台灣同志文學濫觴，描繪她和初戀水伶從相識到結合到分手再反覆的心境轉折。從文字中看來，起初她就清楚自己對水伶的愛意，只是礙於水伶僅將邱妙津視為避風港，水伶並無涉戀情，所以她只能強壓抑住這份感情。也就是說，邱妙津很早就意識到自己的性別取向且只是在等待著對方回應。

又過半年，水伶終於意識到邱的需要，或許是因為習慣此種依賴關係，也可能單純怕孤單，水伶抱持著"獻身"的態度，勇於"嘗試"在當時還被視為禁忌的同性戀情。對於水伶的轉變，邱的反應很微妙，並不是有情人終成眷屬，反而是選擇逃離。我們無法探究原因，但對水伶來說，從此造成了心理傷害。

大學畢業後，邱遇到第二任女友"絮"，兩人不論是生理或心理上都有準備，不再有躲貓貓之類磨合期，直接發展為成熟的伴侶關係。邱也將"絮"認定為終身伴侶。參考蒙馬特遺書內容，兩人關係時間表如下。

• 1991年大學畢業
• 1992年9月與絮開始交往
• 1992年12月邱至法國學習語言
• 1993年9月邱進入第八大學
• 1994年6月絮到巴黎與邱會合，兩人共同生活
• 1995年2月兩人同回台灣
• 1995年3月邱單獨回到巴黎

邱與"絮"經歷了3個月的熱戀，享受愛情的美好、之後是1年半的遠距戀愛，8個月的婚姻生活。不過，如眾所知，後期兩人關係逐漸產生摩擦，兩地相隔更讓事情越發混亂。

• 1995年3月邱發現絮背叛她，之後邱沉溺在被背叛的痛苦折磨中，情緒起起落落無法自拔。
• 1995年6月自殺

邱的才氣縱橫是無庸置疑的，只要讀過鱷魚手記和蒙馬特遺書都會贊同。而有才華的人心靈起伏都很大，對善、惡、美、醜的感受程度都與我們凡人不同。對她來說，純粹的愛，就是全部，這無關是否同性，我們將她標記為同性文化的先驅、旗手，在她眼中看來根本無聊至極。反而遮蔽了這為求愛而生的靈魂，那麼燦爛如花的生命。

想要問問你敢不敢　像你說過那樣的愛我　想要問問你敢不敢　像我這樣為愛痴狂

閱讀筆記：美麗新世界 Brave New World

1. 三部曲第一部：我們(Wir) 連結
2. 三部曲第二部：美麗新世界
3. 三部曲第三部：1984

"美麗新世界"是英國小說家赫胥黎於1932年出版的烏托邦故事，被世人歸為烏托邦三部曲的第二部。內容可概略分成兩部分，第一部分是描繪作者眼中未來世界的樣貌，第二部分則是探討人世間，是否真有"自由"的哲學問題。

烏托邦三部曲各有特色，"我們"算是引子，十年後的"美麗新世界"對烏托邦社會的內容提供了更詳盡描述，偏重對體制的介紹。至於第三部"1984"則討論系統如何控制群眾並且強化排除異己的殘暴手段，最具有戲劇張力。

"美麗新世界"認為"所謂社會"的目的，就是求穩定和求發展，為了達到這兩個目的，當然就是要排除"不穩定"的因素，並且從宏觀的角度規劃出"運作方法"。

1. 社會分層，類似金字塔結構。共分為五層，由高層管理低層，每層的人數則是依次增加，各層人種依照職責履行義務，彼此相安無事。簡單的說，就是將人類社會，改造成類似蜜蜂和螞蟻的社會性動物。最重要的精神是分工合作，各族群和各人盡責的完成各自分內的工作。系統找出分配工作的平衡點，用最有效率的方式工作，達到效率的最大化。
2. 實做方法：首先揚棄家庭觀念，總人口和各階層的比例的維持全由系統控制，也就是孵化與制約中心。這裡赫胥黎引用了當時新穎的基因和代理孕母概念。
3. 跨層級的改造：利用胚胎發育期生理和幼兒期心理的機制，塑造不同層級的人格特質。
4. 同層級的改造：方式一，消除引發忌妒的原因。宣揚人與人彼此互屬，包括性關係。方式二，重新定義成功，宣揚個人存在的目的全為組織。
5. 如果還覺得慾望無法滿足，就使用感覺電影和索麻。

赫胥黎不只是描繪出社會的樣貌，更參考當時最先進的科技知識及管理學大量生產的概念，提出了看似可行的作法。雖然是九十年前的著作，現在讀來，並沒有違和感。甚至會覺得，這樣的世界或許真有可能實現，且活在其中也很好的感覺。

最近看到文章 連結

類孵化中心 連結

就在我們逐漸接受作者建構的社會時，劇情急轉，一位體制外的"野人"突然進入這個系統，並且用嶄新的眼來幫讀者重新審視這看似正常但實際扭曲的社會。也就是"幸福與自由"的討論。摘錄"野人"與"執行官"對話如下。

“But I don’t want comfort. I want God, I want poetry, I want real danger, I want freedom, I want goodness. I want sin.” 

"In fact," said Mustapha Mond, "you're claiming the right to be unhappy." 

"All right then," said the Savage defiantly, "I'm claiming the right to be unhappy."

雖然書名有些反諷的意味，我認為赫胥黎對於世界該怎麼演進並沒有特別定見。他想強調的是，無論環境如何變化，還是要讓我有選擇的權利，也就是選擇的自由。關於選擇這個主題，後世經典如MATRIX駭客任務就是圍繞這個概念展開。只是西方人因為特別強調"自由"，不能選擇就代表沒有自由，結論就是不好的系統。所以"野人"注定被邊緣，被時代輾壓。

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閱讀筆記：女兒

作者駱以軍擅長古典寫作。因為閱讀過他的"紅字團"、"遠方"、"西夏旅館"等長篇小說，也沉浸其中，想像中的"女兒"應該是延續此前風格。但看完後覺得詫異，不斷自問，我究竟看了什麼？

以前都覺得所謂小說，就是要有大而宏觀的故事架構，"女兒"小說的厚度的確達到大而宏觀，但是並無具體故事劇情，全由眾多微小的白描構成，每二、三面就是一個段落，且各章節之間沒有明顯聯繫，突然的切割和跳躍不斷中斷閱讀。

若是正襟危坐閱讀僅能讀個三面就分心了，所以到後期幾乎是睡前隨便翻開一頁讀到想睡著為止，對助眠非常有幫助，而且常有的情形是，看幾段才發現，啊，這先前看過了(笑)。一言以蔽之就是，"看不懂"。

類似段片式的寫作方式，藉由對結構性文字的反抗，讓作者以更自由的方式傳遞意念，在國外早有先例，當然不需要大驚小怪，就像是繪畫也有古典主義和印象派和立體主義等等的不同，誰說文學作品一定就是要有完整的故事架構呢。

橫豎都是看不懂，對內容也僅能大致猜測，占最多的是作者自身生命故事，以及他生活中接觸者轉述的故事(如按摩師)，雖然被歸為私小說範疇，但內容都偏向男性的慾望剖析。同樣佔大篇幅是些坊間科普內容，可以說是對新時代知識體的描述，例如人工智慧和天文觀念或量子力學延伸概念，我想駱以軍應該不能掌握其內容，較多的是摘取其中時間空間維度切換時產生的意象美感。讀來，和對壽山石或是對佛經的描述相差無幾。

整體而言，這是一個由想像與自由意識所勾連出的世界，像是夢境和回憶的綜合體，充滿了細節，但完全沒有情節。文體上，個人認為，為了最大限度地展現自由意志，作者不惜在形式上破壞讀者的閱讀經驗，對此實驗精神，當然是給予高度評價。只是，自己實在是還沒準備好，接受這種文本。

游目騁懷：劍龍稜

劍龍稜

   

基隆山

久聞劍龍稜大名，今日得見真是不虛此行。站在陡峭大石，360度全景視野就在眼前，恣意縱目四望，舒展胸懷。卓然存在於天地之中。

登百岳時，雖然也能登高望遠，但劍龍稜的登高卻因為是由海平面直接就拉上高崗，身體自然能想像著，如大鳶般可直上直下的快意。且今天雲朵不知跑去何方，全是滿滿的藍，連結著眼下的海，藍成一片，讓從沒見過的萃綠都顯得渺小。這純粹的綠讓我想起連建興的畫，好幾次。

高處四望，從遠方的基隆嶼、基隆山、九份、金瓜石、水湳洞、鼻頭角等，都因為常到訪可謂如數家珍，特別能引起共鳴。

登劍龍稜的路線很多，早期是由下圖中半屏溪出海口附近起登，延著溪的東側向上走不久後過溪直上叉路1，相比其他路線這條最簡單，但有觸法疑慮。有道是山不轉路轉，熱心山友因此開發出最右側南雅漁港循東側新路，但又因跨越私人土地而禁行。山不轉路繼續轉，終於轉出了今天這條，路徑稍長但完全合法路線。

來源

我和公司同事JIN哥倆人，由漁港起，沿著向西的階梯步道慢慢晃上南子吝山欣賞風景。

南雅漁村

基隆山

由南側下山，繼續往南邊走，抵達叉路2，之後就是下降、過溪、再上攀接到叉路1。

叉路1後就是劍龍稜，遠看暴露感非常重，但真正有危險的也僅有三處，其餘多半是在稜脊左下方一兩公尺處，扶著大石就能通行。

當天氣溫飆高，JIN哥身體極度不適，走走停停，甚至出現中暑現象，但至此也騎虎難下，只能緩慢前進。通過318峰(標高318公尺)後是地勢反而更陡峭，終於抵達555峰，此處有平台和樹蔭，一位山友鋪著地墊在午睡，像極了以天地為家的隱士。聽其談吐不凡，原來是金瓜石附近專業導覽員(王山??)，在他幫助下，我們由黃金洞方向至二洞處接回到無耳茶壺山登山口。結束這次旅程。

單純評價這路線，因為沒有小黑蚊要大推。下面是幾個延伸的計畫。

• 和軟腳家人來，但到南子吝山即可，順便看南雅奇岩。
• 秋天來看芒草，順便空拍。
• 探索到鼻頭角路線，連結。
• 車停勸濟堂，單獨走茶壺山和半屏山繞個圈回來，看礦坑。
• 草山戰備道。

Reflection of Memories Part 5

中學就讀私立衛道中學，在當時，只有兩種人會希望小孩讀私立中學，一是有錢人，原因是私立中學學費是公立的十倍，二是認為私校管教嚴格，孩子不會變壞。我是屬於後者，而十倍的學費怎麼辦呢？因為父母是軍公教身分，有高額的教育補助費，可以補足些差距。

相較於國小，中學的記憶較完整，記得入學當天，踏入校門就被寬敞的校園和建築鎮攝，前往教室的路上，兩旁是高大的樹木，腳下則是光可鑑人的地板，呼吸都不敢太大力。進到教室找到自己位置，則是專屬自己的木書桌，厚厚一疊課本放上去，很有威嚴。

導師是女老師，林美貞(連結)，別看她個子嬌小，處罰學生時完全不會留情且從不顯疲憊。她負責的英文科是我最弱的科目，因為成績不好，常常中午被叫去教師休息室寫考卷，厚厚一本柯旗化新英文法真是無止進的夢靨。只可惜至今英文都沒好過。

國文老師顏麗麗，因著古典美女氣質，成了我們這些初生之犢集體性幻想的對象，哎，小男生啦。課葉部分，不論是課本相關或是補充知識，顏老師的課讓我受益最深。從小，我都只是懵懵懂懂知道些是晴，透過老師說明，開起"知識"這扇窗戶，原來事情是有很多面相，而不是單一解釋，藉由唐詩宋詞，也能看到世間的美。

其它科目，例如生物課是我強項(不然怎麼上醫學院，笑)，教到遺傳學時，好像是舌頭能不能捲成圓形這類小事，因為自己和爸媽不同，還想像著自己不是他們親生的。地理老師，是師大應屆畢業生，眾多老師中最年輕的，同樣引起學生的騷動。體育游泳課，吳樹平老師糾著一群小朋友在泳池的記憶也像是昨天。

私校生活，全以課業為中心，成績不好直接在課堂上就用藤條體罰，規則只有一條。退步一分就打一下，即使是從一百分考成九十九分也是如此，是現代年輕人無法想像的嚴苛環境。自己不是聰明的小孩，但上課有專心聽，回家都寫作業，考前該抱的佛腳一定抱，就在這種有點痛苦又不會太痛苦的狀況下，也是維持在十幾名的程度(全班五十多人)。屬於不會受注意，但也不會被放棄的中間層。某種程度來看，也算是得利的一群。但若能回到過去讓我自由選擇，我不會選私校。

私校的特色是封閉且同質性高，教育方針不覺得學生該有自己的想法，最單純方式就是要學生全盤接收。身邊同學，每個都是和我類似的乖乖牌，誰也沒有自己的想法，國一時少數幾個特殊的學生，到了國二都自動轉學離開。

長期缺少思考能力狀況下，就會習慣接收權威的意見。泯滅自我思考機會。我常想著，若當初就讀的是雙十國中，當然人生的路會截然不同，但在人生最重要的青少年時期，過著無差別化，只在乎考試分數和班級打掃排名第幾名這類事情，實在可惜。