筆記：我們(Wir)，作者薩米爾欽(Yevgeny Zamyatin)

48歲生日獲得的禮物

1. 三部曲第一部：我們(Wir)
2. 三部曲第二部：美麗新世界 連結
3. 三部曲第三部：1984

我們，是蘇聯作家薩米爾欽，在1921年的作品。故事描寫未來世界中，所有事物甚至連思想和情慾都被管控，而人們存在目的僅是為了完成群體偉大理想。在這集體制約氛圍中，大多數身在其中者，都能接受這種安排，甚至覺得理所當然，少數試圖改變這制度者，則被視為異端被殘殺殆盡。全書精神可用作者自己話語詮釋，【一共有兩個樂園，人們有權選擇：沒有自由的幸福，或者沒有幸福的自由。】 Happiness without freedom, or freedom without happiness. There was no third alternative.

對於此書，現在流行以反烏托邦三部代表作之一標記牠，同時因為作者為俄國人，很容易讓人聯想是對蘇聯共產黨統治的反思。事實上，書付梓1921年當下，共產黨才成立4年，蘇維埃社會主義共和國聯盟更是在隔年才成立，社會氣氛還不是我們印象中如此極權，書中情節多半是薩米爾欽預想情況，只是當後世發展越來越趨向他的假設時，不得不佩服作者先見之明。

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既然是反烏托邦小說，就不得不探討，為什麼在二十世紀，烏托邦概念如此盛行。個人認為這是因為二十世紀初期，正逢人類智能大躍進階段，科學、醫學、工藝技術突飛猛進，思想菁英們憑藉著掌握物質世界運作法則的能力，將科學和系統性方法，應用在社會科學上，他們認為，社會就和自然一樣，是有規律可循，也能夠區分各種進程，這也是1850年後，社會主義和共產主義的基本信念。

運動領導者之所以如此赴湯蹈火，並不是滿足私慾，而是他們真正相信，是有個更完整美好的社會架構值得人民群眾追尋，稱之為【新世界】，這其中一切都被嚴謹討論和計算過，能滿足群體最大幸福，過程中所需的宣傳、節制個人自由、審查制度等僅是為達到偉大目標的手段。

在這背景下，二次大戰後陸續出現要實現【新世界】的國家，或許成效難以判定，但對於資訊的管制和洗腦都是下足了功夫，給予外界的印象是極權、愚民、封閉、恐怖和僵化的印象。

自己雖然是成長於仍在戒嚴的民國六七十年代，但學生總與政治有很大距離，唯一能對照的，就是國高中六年私校生活。統一的制服，嚴格的髮禁，替代名子的學號，無止境的考試檢核，頒獎和責打，班級比賽，都是為了方便管理，達到最終戰勝聯考這虛幻的目標，像極了小說中架設的場景。

其間，若有突出想法者都會被導師和教官約談，無法融入體制的同學，就會在下學期默默轉學離去，結果就是造就出一大批高同質性，千篇一律乖乖牌。當時的我並不以為意，現在卻覺得，年少思想勃發階段卻被如此壓抑，實在是可惜。

時至今日，共黨極權國家紛紛轉型，以今視昔，人們對於百年前想要創建【新世界】的原因不再追問，對於教條式的遠景也會產生質疑。對烏托邦的概念，不再是憧憬，相反是更多的嘲諷和質疑。社會的運作，並沒有明顯目標，多半仰賴討論、磨和、相互監督的機制。

我們，德文版影片(連結)