2012年3月28日 星期三

走路環島_11_虎尾至嘉義太保


早上六點從虎尾出發,繼續往南,在土庫接上媽祖遶境路線.再經過土庫,瓦瑤,145甲線,中午一點左右到達遶境終點新港.為了迎接明天祝壽大典,新港街上已經非常熱鬧,逛逛後就離開新港,又走了13公里才到嘉義高鐵站,當然這段路不再有進香客,又恢復成只有我一人啦.全程34公里.

回家看看地圖,北從台北汐止,南到高雄岡山已經達成,讓我更有信心能完成徒步還島目標.不過捫心自問,我還是喜愛老婆及小孩相處時光,之後會多和他們相處,環島行程會更緩慢些.

回到媽祖遶境主題.

今日所經之處當然還是有絡繹不絕香客隊伍以及當地熱情民眾擺設香案迎接媽祖,許許多多熱情民眾真是全家出動供應各式吃食用品還提供休息及廁所服務,舉凡粿,粽子,剉冰,豆乾,說的出來水果,還包括椰子,仙草,各種礦泉水,飲料,蠻牛.主人就怕你不吃似的拉著你要你"結緣"賞臉,或是利用小朋友溫情攻勢提供食物,讓你不忍心拒絕.至少我真是怕到了.熱情的程度,讓我回到新竹還好幾天不能適應.

這兩天也瀏覽一些大甲媽祖遶境資料,知道更多媽祖以及大甲媽祖在政治和權力和消費上演變.但沿途民眾對香客的扶持與信任究竟來自何處?這絕不是政治和權力能驅動的,也不可能單用信仰兩個字能解釋.畢竟真正感受過"神蹟"人總是少數.

進香是自發行為,沿途民眾沒有猜忌懷疑的提供各種飲食協助或是說鼓勵進香客完成進香.這裡面沒有階級,沒有貧富貴賤,大家互相扶持彼此鼓勵走完全程.當身處這懷境中,會被這沒有特殊目的的情誼感召,近而昇華覺得人性有光輝,社會終有合諧可能.

明年?還會來嗎?或許會先安排全家騎單車,從員林到北斗到西螺這段,短程進香活動.感受台灣在地人民的熱情.

走路環島_10_彰化市至虎尾



清晨一點起來,南瑤宮前人聲鼎沸,問清楚媽祖還被"困"在彰化市區後,就在附近巷弄間走走看看以及回到香客睡覺地方整理昨天筆記,直到二點鐘媽祖還沒到南瑤宮,就先往員林方向出發.摸黑經過花壇,大村,到員林福寧宮時天才微亮,廟前已是一片人山人海虔誠信眾.

我繼續往永靖和田尾趕路,心想既然看不到媽祖神轎,何必走無聊省道呢?就鑽入旁邊小路探險.和其他農業鄉鎮相比,田尾有公路花園加持,鄉內大多種植樹苗,不種稻子種草皮,綠意盎然,房屋很新較舒適,看的出生活比其他鄉鎮好,鄉間阿伯阿嬤則超熱情,看到我包包上令旗就用台語問東問西(嗯,台語是彰化以南國語),要一個香客解釋不愛走省道只愛走小路亂逛真是很困難^_^.有個阿嬤原本不知道今天媽祖要來,聽到之後立刻騎著腳踏車要去北斗參拜,實在太可愛了.

由小路進入北斗市區,路邊有些日據時代官舍可想而知歷史悠久,在奠安宮休息時還聽到廟方宣傳林書豪就是正港北斗人是北斗之光,拜託,這也扯太遠了吧,不經意走過條小橋,仔細看,這不是鼎鼎大名的東螺溪嗎,以前流傳著一府,二鹿,三艋舺,四寶斗.這寶斗就是現在北斗,北斗之所以重要是因為當時船隻可經由鹿港航行東螺溪至此,促進了本地經濟繁榮.只是後來濁水溪改道及河川整治工程,東螺溪就瘦身成如今苗條模樣.

繼續前進,到東螺時接回原本進香路線,這時天氣已經熱到要買乳液和斗笠防曬,再經過溪州和西螺大橋,通過雲林西螺時是下午五點多,呆坐一會後,延著145縣道走,直到晚上九點才到虎尾住宿地點.距離是平紀錄的53公里.今天主要路線還是繞境之旅,但最開心還是田尾和北斗這段鄉間小路程.

回到遶境主題,徒步者.前一篇文章大致描述了他們樣貌,現在想多介紹這些人.主要也是一路上趁著休息或不同機會,有和不少人攀談..

可以分成遶境工作人員

第一天下午遇到執士團員,年紀約三十,住在大甲,出過六七次遶境任務,父親就是執士團員,猜測耳濡目染當了執士,他相信媽祖對他有許多恩惠及保佑,且認為能成為媽祖兵將是種光榮.順道一提,經詢問,參與八天執士任務酬勞是..二百元.

第二天凌晨遇到繡旗隊員,年紀為六十,住在板橋,出過十二次遶境任務,十二年前,因為家裡親人生病,祈求媽祖保佑,堅持全程徒步還願,痛到邊走邊哭.但因為受到感應,決定加入繡旗隊繼續為媽祖服務至今已十年,只是今年膝蓋已經非常不舒服,凌晨三點遇到她時她正坐著休息,感嘆今年真的走不動,哀戚表示以後可能沒辦法繼續服適媽祖.她讓我想到以前鄰居淡金婆婆,還有更多類似婦女,她們在社會上是弱勢族群,沒有地位沒有財富沒有高學歷也沒有能力.她們不像我是為了虛無飄邈抽象目的來走路,通常都是為了她們家人以苦行的方式長途跋涉,祈求媽祖保佑她的家人.相信當她們走完全程之後,必能減少焦慮不再無助,因為她深信媽祖將會庇佑她們所愛的親人.

路人甲乙丙:

第一天下午遇到一對手牽手前進伴侶,我從後面一直對他們猛拍照,心裏想著怎麼會有這麼恩愛呢?

第一天下午遇到伯伯帶十幾歲兒子,年紀約五十多歲,台北人,第一次走預計走兩天,曾經在TI,HTC,ORACLE工作過,工作壓力太大,已經退休,來參加原因,一方面是背包客網站有人揪團,二方面是常劇烈頭痛,希望有所改變,可是看起來旁邊小弟真的快撐不住了.

第一天下午遇到帥哥,年紀約三十多,苗栗後龍人,第一次走,曾在澳洲打工遊學兩年,現要回台工作,想找資訊管理相關,來參加原因,國外住久了,想感受台灣原始活力.

第一天下午遇到阿伯,年紀約七十,住在台北塔城街,走過六七次,來參加原因,一半是宗教信仰,一半是這種行程不用花一塊錢行程很吸引他,我們第二天傍晚又巧合見面,邊走邊聊了非常多,也因為他全程是台語交談,所以我台語能力增加不少.

第二天凌晨遇到單車騎士爸爸帶八歲兒子,年紀約四十歲,龍潭人,第一次騎預計騎三天,他居然知道新竹科學園路在哪,神奇,除了大甲媽祖,也騎過白沙屯遶境,來參加原因,為小兒子挑戰單車還島做準備,可是我看他小孩並不是很熱衷這件事情.

第二天傍晚遇到一對夫妻,年紀約三十五,來自新加坡,第一次走預計走三四天,來參加原因,台灣深度旅遊,下一站是台南古蹟遊.

第二天傍晚遇到帥哥,年紀約三十五,高雄人,目前在台北工作,是寶來營業員,第一次走預計走三四天,目前工作遇到瓶頸,正在營業員和程式設計師兩個項目中抉擇,想出來外面沉澱,看看有沒有什麼能幫助未來的選擇,或許我自己也楚於同樣狀況,與他聊了很久,聽他困境似乎各種選擇都有道理.可是我越聽越覺得,人生活在世間,其實不只是為了自身活著,我們能不能改變心情,多關照我們所愛的人,為他們的愉快幸福而活呢?

走路環島_9_大甲至彰化市


自從上次行程到今天,接連發生許多事.先是阿公於3/13晚上去世,接著是我四十足歲生日,還嫌不夠似的,快七十歲老爸宣佈他想獨自去大陸自助旅行,而且近來工作也日益忙碌...直到週五晚坐上往大甲火車前,對媽祖遶境究竟是什麼都還不甚了解.只約略知道他們步行速度不會比我快,有信心抵達目的地,就在火車上昏睡了.

出大甲火車站就是煙火鞭炮不絕於耳,鎮瀾宮前滿滿都是香客,大夥擠啊擠啊,除了引頸膜拜外,還得不時轉頭看看身旁親友有沒有被擠散,這種時候就會特別想念老婆,真希望她也能感受這種場面.

小晴因為文化局工作關係,正好在鎮瀾宮二樓值班,我們約著見面聊些話感覺很好,直到晚上十二點,看看時間該出發了,與小晴告別後隨著信眾摸黑向南前進.沿途經過大甲,清水,五點多沙鹿在7-11椅子上昏睡一小時,又經過龍井,中午十二點左右經過大肚追分,最後下午四點到達彰化市南瑤宮找落腳處,運氣非常好找到張有棉被的床,就這麼睡去.

和以往相比,今天走路時間很長,但實際距離不長,只有43公里.可能是因為跟著遶境隊伍行走,東看西看耽誤了些時間.不過這見聞真是很特別,值得紀錄.

因為是走路環島,我最在乎"走路"這件事情.先前經驗是,不論是鄉鎮市區或是省道鄉道鄉間小路,都很少看到人在走路.這次遶境看到好多愛走路且很會走的人,感覺吾道不孤,很溫暖.我第一天和許多信眾擠在神轎附近前進走走停停還蠻累的,第二天後聽從一位有經驗阿伯建議,走在神轎前幾公里處,遠看,大家像是螞蟻一樣,中間間格著十幾公尺拉著長長隊伍前進.近看,十個人中,可能有四個是獨行者,另外三對則是伴侶,年紀上,年輕人佔了一半,我這種年紀中年人約三分之一,真正阿公阿嬤並不多.男女比例部分,獨行女性比例也比想像高很多.也因為年輕人多,從臉上表情看起來,把遶境這件事情當成嘉年華形式或自我訓練想法的人數似乎比虔誠宗教信仰人數來的多.

而所謂遶境,本身就有神明每年定期巡視轄區意義,對各地廟宇來說似乎都得藉此機會舉辦盛大活動,才能彰顯神威,才會香火鼎盛.所以往往神轎才離開前個廟宇,下個廟宇的太子團,七爺八爺等等一大堆迎接隊伍就等著帶領大甲媽祖到他們宮廟.當大甲媽祖陣頭接近某個程度時,數量驚人到可怕等級的鞭炮煙火就會放起,然後就是行禮如儀的參拜,感謝,我們這種徒步香客則忙著蓋印拿平安香火符或上廁所或是吃吃喝喝.一開始幾個還很新鮮,當發現每個廟都大同小異,我就選擇寧願繼續趕路或休息過廟門而不入了.但許多信眾仍堅持每間廟都恭恭敬敬參拜,真是了不起.

遶境過程另一絕是煙火和鞭炮.我只能說和大甲媽祖相比,以往國慶煙火或是鹽水蜂炮真是算不上什麼啊.一路上,高空煙火是排成一箱箱來施放,鞭炮則是倒成座座小山,轟就炸出五六層高蕈狀雲,更誇張是用高空吊車把二三十層樓高鞭炮吊起來放,簡直是瘋了.

當然,最特別還是各地信眾.出發當天遇到寒流,可想像清晨三四點有多冷,看到沙鹿龍井那邊當地信眾,大家合掌等候媽祖神轎經過能倰轎腳以祈求平安,袪除災厄,那畫面真是令人動容.在雲林,看到沿途擺設香案的阿嬤,手持清香喃喃自語地向媽祖訴說心事,也會感覺心有戚戚焉.

2012年3月6日 星期二

走路環島_8_台南西港至嘉義太保


今天行程是西港,佳里,麻豆,鹽水,過八掌溪到嘉義義竹再到鹿草,摸黑到太保搭高鐵回新竹.全程是破紀錄的53公里.

六點五十分出發.走一陣子發生嚴重緊急狀況,相機記憶卡滿了.怪自己平時沒將相片拿出來也沒用,要刪舊照片也很心疼.後來一天行程都在反覆沒空間,刪除,沒空間中度過.直到鹽水燦坤買了張16G記憶卡後,連路邊稻子都亂拍以示洩憤.

今日計畫最主要經過點.佳里北頭洋文化區.因為顧婷有本故事書,西拉雅的飛鳥程天與,發生地點就在這北頭洋.當時就有個念頭要到這看看.實際規劃時發現要增加不少路程才能到這,雖然如此還是想走.

北頭洋位在佳里鎮西北方,村口如同書上所述有大型搞笑版程天與塑像,小村內有草地有牛車還有幾棟茅草屋,屋內有些文物資料及幾個燒水喝茶聊天阿伯,我心想早上八點多就開始喝茶,接著一整天要怎麼過啊!!看了一會轉往附近糖廠改建的蕭瓏文化園區,參觀馬賽克玻璃展和西拉雅族常設展.

西拉雅族是平地原住民一支,在荷蘭人進入台灣前活耀於嘉南平原區,他們以狩獵,漁撈為主,耕種只是偶一為之.漢人進入後,只花了三百年,所有平地區都變成了水稻田,西拉雅族人,即使跑得再快,也快不過時代潮流,整個消失殆盡.

可是實際行走在台南嘉義田野中,卻發現許多農地沒有耕作,回家查資料後確認,目前有一半農地是荒廢狀態.三百年前漢人費盡心力從原住民手中搶來土地變成良田,如今卻大批遠離農村到都市邊緣生活.放任土地荒蕪著,真是諷刺

走著走著在鹽水舊營仁光國小圍牆邊,看到有年輕人在玩扯鈴,仔細看他是一條繩子同時控制四個扯鈴飛舞旋轉.看他神乎其技練習後和他聊天,乖乖不得了,雖然住在這小村落,他卻得過全國扯鈴賽前幾名,未來還希望能藉此申請台北體育學院.是個很陽光的小孩.



不間斷的一直走著,腦子會開始胡思亂想,有些真的是亂想,有些則是很私密自我對話,這種感覺很好,希望之後能有更多路段讓我有這種感覺.

2012年3月5日 星期一

走路環島_7_高雄岡山至台南西港



依計畫,先跳過大甲到嘉義新港,三月底和媽祖遶境再走這段.今天則開始南台灣行程.

之前花費許多時間決定要由嘉義往高雄,或是反方向由高雄往嘉義.距離相同,能有什麼差異嗎?有的,嘉義出發是起床後才搭高鐵,八點開始走路.高雄出發則是坐整晚搖搖晃晃夜車,六點多開始走路.要兼顧行程距離最大化,且不能離家太久得把握每分每秒原則下,選了夜車方案.

之前看過搭夜車經驗文悲慘遭遇,擔心沒睡好第二天無法行走就糟了,我備齊了帽子眼罩耳塞隨身聽口罩鬧鐘報紙等全副裝備,效果還不錯,只有三次被吵醒,其中一次還是耳機內張惠妹唱站在高崗上聲音太嘹亮驚醒(笑).五點五十分步出黑暗的岡山火車站,不知是不習慣夜車還是其他原因,一時還不能適應身體已經到高雄.

沿著台一號省道經過高雄岡山,路竹,湖內,跨過二仁溪來到台南仁德,走著走著,左邊出現一個很有特色家具館,與省道相比退縮十幾公尺,中間放置一張三層樓高椅子模型.仔細看招牌寫著家具產業博物館.我明知行程有些緊迫,且有很高機率只是一般賣場,可是外面這椅子不只是以巨大博取噱頭,它榫接工法足以吸引我走進去.才知道這就是木工界鼎鼎大名[家具產業博物館].

導覽費150元,客人只有我,算是賺到.有清代以來做工無比細緻收藏品,日據時期特殊工藝造型家具,大量外銷出口美國時不中不西產品,還有近期以設計和客製化單品.雖然沒有意念工房或是北埔陳老師創意藝術風格,但有機會看到不同時代人真正使用過且是大量生產品也是很好經驗.還可以看到些許廠房,只不過大多數生產和銷售都移往大陸,都是空蕩蕩處於半結束狀態,對木工愛好者來說,原址轉型為博物館很棒,但總覺得可惜,似乎宣告木頭家具時代的結束.

離開前買了小紀念品,又往北進入台南市區,經過了東區,中西區,看到幾個古蹟(台南女中,延平郡王祠,孔廟,台灣文學館,氣象局,安平古堡),品嘗一些小吃(肉圓,剉冰,土魠魚米粉),還依老婆吩咐到海馬迴光藝廊參觀藝術展.真是佩服我自己,能在無聊走路過程中安排這麼多項目.

同樣有歷史包袱,相形之下新竹市區遠比不上台南市區,這裡巷弄裡都鋪上紅磚,感覺很明亮整潔.亂堆放雜物或是亂停車狀況也少.居住空間佳.

下午由北區,安南,安定,跨過曾文溪到達西港,範圍不大也不好逛,和小吃店老闆亂聊一陣,在街上晃晃就回旅社睡覺啦(600元).今日行程約42公里.