大光的漂浮天空

2023年3月16日星期四

Don't Stop Me Now 第十場賽事：南橫超級馬拉松，六十公里組

自2016年起，大致上維持著每年一跑的頻率，如下表。轉眼間也到了第十場賽事，項目選擇上，希望能在距離層面上繼續超越，因此報名南橫超級馬拉松。

2016 新竹城市馬拉松27 (連結)
2017 新社櫻花馬拉松42 (連結)
2017 新埔遠東紡織馬拉松42 (連結)
2017 寶山寶二水庫馬拉松42 (連結)
2018 埔里合歡山馬拉松44 (連結)
2019 馬祖馬組馬拉松42 (連結)
2020 坪林茶茶山徑越野19 (連結)
2021 棲蘭三姊妹50KM林道50 (連結)
2022 北竿硬地超馬50 (連結)
2023 台東南橫公路60 (連結)

南橫超馬的特色是，除一百公里外，還有入門六十公里組。僅比自己紀錄五十公里多十公里，評估是有可為，就毅然決然報名參加。而參加活動的優點是，既然都付了報名費就會驅使自己不要開天窗，所以從年初就"盡可能"的鍛鍊，也定期到新竹海岸(連結)和山路(連結)進行練習。

活動前一晚入住關山周邊民宿，方便第二天早上騎腳踏車抵達會場。場上選手眾多，多半是挑戰百公里的神人，六十公里組還好有新竹視障陪跑團朋友同行才不孤單。

1開頭是一百公里，6開頭是六十公里

五點啟程，直到第一個補給站前天都未亮，約莫一小時後東方才有魚肚白。

台九線路燈如絲帶點綴其中

南橫馬拉松六十公里組的高度提升大約一千公尺，相比前幾年合歡馬、棲蘭林道、北竿還在可接受範圍內，緩坡加上清晨陽光還未露臉，前方領跑員(瑞欣)的腳步又非常平穩，就這樣輕鬆的跑到折返點。此處是靠近碧山隧道，屬於霧鹿峽谷，附近有著名的六口溫泉，兩旁是險峻陡峭的崖壁河谷，利稻溪經年累月沖刷，切割出如此大型峽谷，與太魯閣峽谷有異曲同工之妙。

公路對面山壁夾縫有奇特煙霧，資料上提到為溫泉。溫泉產生的鐘乳石讓山壁呈現出五顏六色的景緻。因為認真跑步，只能用下面這張照片簡單說明。

跑得輕鬆

霧鹿橋

南橫沿線散佈著原住民部落，經過時無法一一拍照，這頭羊妹妹很可愛，另外補給站出現烤全豬，感覺是為一百公里準備的，我只吃到烤雞腿。

出海端後，地勢突然開闊，就是著名的花東縱谷，整片綠油油稻田，正吸收著陽光緩慢茁壯著。

南橫往池上大橋

海端車站

噴灑農藥無人機

或許是平時訓練有成，也因為氣候適中，天時地利人和加上老天眷顧終於在七小時內完賽，不覺得痛苦和艱難，輕鬆將自己的紀錄又向前推進至六十公里。

數字上突破自我固然高興，但隱約覺得這或許是最近跑姿改變的影響，近幾個月跑步時都盡量注意是要讓身體擺動帶著我前進，有點向前衝的感覺，而非僵化和對抗。疲憊的程度降低，取而代之是更為寧靜的感覺，感覺我還活著。

Don't Stop Me Now 後續...(連結)...只上升一千三百公尺，高CP值

假日跑者，可以了啦

2023年3月15日星期三

路是人走出來的：淡蘭古道北路

雙溪國小牆壁的logo

三月上旬某周末，和公司同事大C、JIN哥三人走淡蘭古道北路，作為四月日本健行的行前訓練。行程設定為兩天一夜，由瑞芳起，經九份、燦光寮、牡丹，夜宿貢寮。次日早起，翻過草嶺古道抵達終點大里天公廟。實際走起來，覺得距離適中，更重要是氣候宜人，圓滿完成。

[瑞芳至九份]：清晨由新竹火車站出發直達瑞芳，出站後往東走十分鐘就是河邊，也就是基隆河上游。沿著河堤向上游慢慢走，快要到員山子分洪道前北轉上芋仔潭古道，除竹林外無特殊景緻。

基隆河旁山路

芋仔潭古道

接著是通往九份的琉榔路(連結)，全線筆直無休息處，是考驗腳力的好所在。"琉榔"是"流籠"的台語譯音，也就是說這道路原本是為流籠設計的軌道，所以才會如此筆直，也說明了為什麼途中會有山洞。

古道盡頭是個平台，昔時是物資轉送集中地，如今成為觀山觀海絕佳地，向外可遠眺和平島、基隆嶼甚至是更遠處的外木山。向內可飽覽侯硐、瑞芳山巒起伏。

後段道路平緩，但走著走著旁邊山壁不時會出現空洞，有些則放置著骨灰罈，看到石洞裡一個個無主骨甕，覺得有點驚悚。JIN哥說基隆山登山口附近也是這種景致。料想是掏金熱潮時，單身漢來這尋夢，孤家寡人客死異鄉後，任由人草草處理簡單堆放在這，不勝唏噓。

山壁骨灰罈

繁花盛開的鄉間民宿

[九份至燦光寮]：疫情後的九份比想像中熱鬧，尤其有許多日韓籍的遊客，揹著登山裝備的我們顯得有些格格不入，只在阿妹茶樓用簡餐後就繼續行程。(類似九份的畫面和音樂連結)從歷史來看，古道開發時期約為1800~1900百年間，對比於1892年才發現金礦，當時的九份應該僅是小的補充站。

由大眾廟後方經過樹梅坪古道慢慢爬到高點，此處有180度視野，登高望遠，基隆山和無耳茶壺山盡在眼前。

後續的草山戰備道和燦光寮古道大致與樹梅坪等高，此地為迎風面所以只有芒草和灌木叢。

[燦光寮至牡丹]：翻過稜線進入背風面後，景色完全不同，東北季風帶來的充沛雨量造成豐富的徑流、青苔以及多樣的蕨類植物。此行雖沒有看到著名雙扇蕨，但沿途林木茂密，如此自然原始景象，行走其間，讓人感到與自然的連結。

[牡丹至貢寮]：都是柏油路面(環島走路連結)。傍晚經過雙溪在便利商店用餐，時間允許下繼續走向貢寮。夜晚的貢寮顯得格外荒涼，夜色中，三人躡手躡腳在活動中心附近搭帳，快速入睡。

雙溪

[貢寮至草嶺古道]：次日上草嶺古道，經過歷史古蹟雄鎮蠻煙和虎字碑。淡蘭北中南三路，北路開發最早，1796年吳沙開墾宜蘭平原就是由北路進入宜蘭(隆嶺，非草嶺)。隨著雙溪、貢寮開墾者增加，以及山區原住民向南遷，路線逐漸由北向南移動，例如西端由猴硐翻金字碑到牡丹，東端從隆嶺改由遠望坑翻過草嶺。路線南移可以有效縮短兩地間通行路程，加速流通，也是後續中路和南路開發的主要原因。

雄鎮蠻煙

虎字碑

我們常說，路是人走出來的。淡藍古道完整印證先民為求生活踏出的印記。滄海桑田，過往路線如今成為都市人踏青去處，雖然唏噓但也是歷史必然，行走其間，除了欣賞自然與人文風光，期望更有慎終追遠，民德歸厚精神。

遠眺龜山島

四月要出發去東海自然步道

2023年2月15日星期三

人類歷史

人類大歷史，有豐富的人類演進歷史。由智人開始，經過游牧階段：主要是能夠聽懂對方在說什麼，而且有信念(故事，例如永生)，開始能合作溝通，成為群體。身體始終在勞動狀態。
台東東河海邊野猴
人類社會有明顯的階段性和階層性，我處的環境是工業化第三期，資本主義社會，有特殊的家庭家族社會環境，由此開始是每個人都很不同的。如果看社會學課本，應該可以從大方向上學到各種分類，在這個分類下，普遍狀況會有什麼反應等等。

犯罪

原本想要寫鄭捷但又覺得那好像不是真正的惡連結 連結
邊緣和帶點瘋狂
南·戈丁攝影集連結
感覺是很有秩序的人生啊
可是實際上，很多人不是這樣歐
1.不追求秩序，覺得就是混亂隨興就好，村上春樹在成為作家書中就有提到有人一輩子就是混亂。X情人裡面追求生活愉悅的那位說只想吃好吃的東西
正在看一部片子世界上最爛的人(連結)
這個女生有很好的條件聰明，反應快。但是感覺做什麼事情都不順利，每次看起來順利的道路她不堅持就是要選擇她人看起來很怪異的路，而且不停地轉換。
有點像魚的生活手記這篇隨筆的態度，(連結)。
黃心侃(連結 連結)

2.就算是追求秩序，有人的生命不相信物直，相信的是靈魂歐

吳爾芙：一個人能使自己成為自己，比什麼都重要
Virginia Woolf: It is much more important to be oneself than anything else.

朋友、社群

如何融入群體

年輕的時候，就是上學
年紀比較大，最直覺就是工作
殭屍100裡面，主角正在完成自己的事情，但好像湊不到一百件。朋友突然想到，何不我們一起維持清單，更能合作完成，完成後的滿足感更大？我覺得這是很棒的神反轉。自己始終是獨來獨往的人，好像不怎麼找人幫忙。就像前面三集。可以多想想。
第四話開始不久

社恐

聊天紀錄。已經變成影集連結。環繞在人與人的相處。有人說是重視細節。角色設定有點極端，兩位女同性戀詩人(其中一位是第三者)，夫妻男主(演員)，夫妻女主(有婚外情經驗)。自己的兩性交往經驗很少，讀這本書，會覺得很難理解。覺得這些人的心思是否太細膩啊。同時看這本書時常疑惑於是否有文學性。

宗教

連結

工業化

中興紙廠

資訊化

進步

荒廢

可以列為古蹟或是景點的，例如這個。白沙岬燈塔。這是我的首次戶外寫生且旁有有遊客在走動，勇氣可嘉。線稿沒量測好，燈塔頂端畫到了另一區。地面草地太粗糙。

這燈塔很有趣，他以前是在海邊，隨著發展，在這已經看不到海岸。目前留在這只是時代的痕跡。同樣的狀況，鹿港也是如此。類似的還有台灣各地的日式建築。日式建築(連結)。

鐵路遺跡，眠月線

現代教育

管理和流程

志業發展(連結)

賺錢

連結

社會發展

看人摔車 台灣恐龍 The Matrix,Red/Blue Pill,椿象生態系
景氣,不景氣
便利貼人間(連結)
倦怠社會(連結)
集中營(連結)
洪荒年代(連結)
人類簡史(連結) 閱讀筆記：基地
閱讀筆記：使女的故事 The Handmaid's Tale
閱讀筆記：美麗性世界 The Heart Goes Last

流麻地電影，多想想從容付義
apathy
單向度的人
賈科梅蒂Alberto Giacometti

看展覽，順便水彩臨摹，很能展現出人類在世界大戰之後心態轉變。
連結 連結
單向度的人連結消费主义征服一切，人类沦为欲望的奴隶
二手時間

屬於口述歷史，講述1991年到2012年二十年間的痛苦的社會轉型中，俄羅斯普通人的生活，為夢想破碎付出的代價。類似此種社會價值觀的改變，中國的討論比我們多很多。

妳一生的預言和呼吸

尤其是影像那篇，未來，會是影像和紀錄的混合體。如同呼吸小說有提到，會把腦子中看到的項目都記錄起來，以我自己的經驗來看，同一個主題的事物，越來越只看影片少看文字。

穿越時空的巨石碑

先前看過，可能會再借來看一次

瘋狂亞當

因為看了前面，總覺得後面也要繼續下去

核心應該是討論，世界末日後，如何重建世界

1.女性非常重要

2.新人種究竟有沒有可能呢

只要有書寫能力，就會越來越類似人類

器官豬

細緻的描寫能力

文學藝術

冬羽春雪連結

閱讀筆記：飛天系列連結

閱讀筆記：張愛玲怨女連結

閱讀筆記：托爾斯泰人生的意義連結

閱讀筆記：海邊的卡夫卡連結

閱讀筆記：永恆的終結連結

攝影

視覺與美的關聯，攝影(連結)

攝影分成很多派別，心像攝影是其中一個派別。柯錫杰、郭定原、郭英聲、日本的川內輪子等。景光的作品也可以放進這個分類。這種作品的感覺，有描繪，但又不是完全真實的描繪，取景和構圖的方式，會有反射創作者當時內心想法的效果。景光以前的作品都屬於心像攝影，精美且幽微。

攝影其他派別，拍攝實際靜物，例如費雪夫婦。

攝影其他派別，拍攝美好事物，例如都是花，卷川拾花。

攝影其他派別，拍攝資訊感受，例如森山大道。

群山淡景A Pale View of Hills

電影內容很複雜(改編後又加入了不少特別的想法)，看了網路的簡單介紹，應該會拿小說慢慢看。

(明天早上去圖書館借書)

目前看起來的感覺

1.步調緩慢，敘事很像是一百年前的小說，年紀大了，越來越喜歡慢慢看的感覺

2.作者很年輕的時候就完成了這本書，這麼年輕就可以完成，很神奇

藝術當成一個學門連結，探討的內容更象是藝術應該是什麼，而不單純是好看等等的議題。

大海的一天(連結)，文筆和繪畫作品都棒

藝術能啟發心靈

看的懂作品(連結)

看不懂作品(連結)

對於看到東西的描寫，包括TEAMLAB(連結)。

閱讀筆記：沈從文自傳

建築,淺意識

吉本巴娜娜的王國一二,羽衣,平路的我凝視,還有我是傳奇裡一篇小短文,雖然三種文章迴異,但都僅止於片面描寫,不過癮,讓現在我想找一本能夠慢慢看的長篇小說.

不過,這三篇文章仍然有所不同,吉本巴娜娜的書,翻來覆去似乎都是以作者的眼光,描述遭遇困頓時如何療傷,困頓多是不倫,對都市的不適應等,療傷的力量大多來自時間,大自然,身邊氣味相近人的關愛.故事內容不嚴謹是必然,反正一般人的人生本就沒有特別故事性,讀起來似乎能感覺鬆鬆軟軟的光線包覆著主人翁,當然也包覆著我,這就是療傷系小說嗎?我不知道.不過書中描述的房屋都令我嚮往不以.

老婆已經連續借兩本平路散文,和前陣子朱天心散文不同之處,平路文章讀來總有許多哀愁參雜其中,朱天心雖臨父喪,仍然條理分明.看完只有更多擔心顧婷獨女造成的影響.

我是傳奇書後小品,則是生動描寫一個無從施展抱負的文學教授,怨恨妻子,怨恨同事,怨恨學生,怨恨一切,除了沒有提到酗酒問題,整個就是台中老爸翻版.可是,然後呢,主人翁瘋狂自殘的結果並不能滿足我對我老爸(或是我??)未來會如何演變的疑慮,要如何面段,解開這些糾結呢?我只能打個電話回去聊聊天,沒有答案.

閱讀筆記：村上春樹：城與不確定的牆(連結)

西夏旅館

娃娃看天下

閱讀筆記便利店人間

[小說集]星塵Stardust

心似已灰之木，身如不繫之舟。石黑一雄【別讓我走】讀後感

複眼人閱讀小記

閱讀筆記：未來，一直來一直來

- 閱讀筆記：萊緹的遺忘之海 The Ocean at the end of the lane
- 閱讀筆記：阿南西之子Anansi Boys

水彩器材相關連結

傳播

娛樂至死

與美麗新世界似乎有點類似，主要談到，不同的傳遞方式影響不同的文化。最早是口語傳播。之後，是文字，然後是攝影，最後是電視，也是這本書主要談論項目。文字傳播和電視的差距，理性的論述變少，感性的內容變多，同一件事情，解釋的方式要改變。連結。
互聯網時代，也就是目前，我正經歷的時代，速度越來越快。不只是強調感性，而是要刺激人們對感性的需求，激發牠。連結 連結

建築

想到探訪原住民部落，屋子真的是什麼都沒有，甚至就是養雞鴨和豬的地方。<芝加哥>

江賢二空間(連結)

超自然力量

我常常好奇，與某種超自然力量結合為一的人，又是過著什麼樣的生活呢？雖然自己不關心，雖然自己是無神論者，但我也充分瞭解世上存在著許多不同觀點。例如，公司同部門就坐身邊的RAY，他相信靈異體質和藏傳佛教，生活精神都以此為依歸，只是若要評論，比較像是在家修行，而非出家。探索慾望是與生俱來的，想要探索未知的領域、未知的人，都是類似表現。廣義的說，想看看跑到一百公里之後會變成什麼樣子，想看看人被拋到廣逑大海又是什麼心情，也是探索的一部分。神秘主義(連結) (連結連結連結連結連結)

2023年2月2日星期四

馬祖國際藝術島 Matsu Biennial

去年四月到馬祖旅遊時，正逢國際藝術島活動展開，因為沒有既定行程，因緣際會下決定就以各島嶼展點作品為主軸，享受另類的馬祖旅遊趣。可惜記憶卡毀損，照片全無，只能依記憶，參考官網資料(連結)，留下文字紀錄。

連結

主辦單位煞費苦心蒐羅了眾多作品，只是自己時間有限無法全部欣賞，依所見整理筆記如下。

觀自然

自己成長的環境是平原地形，因此對於高山、離島、沙漠、荒原都有莫名的想像和崇景。馬祖地形為古老火成岩，在海浪及海風不斷的沖刷之下，形成了特別的斷崖海岸景觀，島嶼的四周皆為峭壁，幾無平地，並有許多的海蝕洞穴與岩礁。這也是我能在馬祖逗留十二天的主要原因。

呼應自然景觀的藝術作品眾多，首推就是東莒島神祕小海灣，此處有數十張以海廢為材料搭起的座椅散佈在沙灘上，讓遊客坐看潮起潮落，只是美景當前，能安安靜靜坐著的人應該不多吧(連結)。

其他還有南竿島53據點的折射島(連結)、摺痕(連結)。南竿77據點的靜候之景特別專注在呈現霧的藝術(連結)，馬祖列島每年春夏交際時，常有霧鎖雲霧一下子就會封島。

觀生態

相比於景觀，馬祖的生態環境亮點較少，較出名藍眼淚和燕鷗沒有相關作品。四組作品中，漁火最特別，全黑環境中，透過黃魚發出的聲響和類似燈塔光影旋轉，營造出魔幻氣氛(連結)，探究原因是黃魚生活為晝伏夜出，漁民只能夜晚靠著手電筒出海捕魚，非常危險。早期沒有聲納系統，漁民得要貼在甲板的木頭上，追蹤黃魚滴滴叫聲。這組作品還提到了過往東引兩島還分離時，黃魚是能在其間迴游，隨著兩島連結路線也被迫改變。

瓊麻(連結)、植物染(連結)都有不同風格，北竿后澳聚落展出邱承宏粉牆花草浮雕(連結)，雖然是自然意象，總覺得太過乾淨與聚落場域不合。相較於作品，我反而喜歡這展館附近后澳聚落的氛圍。

觀文化

宗教信仰：東莒中正堂內有幾尊頭飾(連結)、東莒大浦聚落白馬尊王廟前可愛的土偶(連結)。這些土偶實在可愛，若循著魚路古道而上，最後轉彎處就看到這些可愛土偶。北竿白馬尊王(連結連結)、水流屍成神(連結)。

生活：77據點最深處放映精采影片水流之神(連結)，詳細介紹地方歷史、生活照片(連結)、駐波(連結)和馬祖語言(連結連結)。還有用聲音闡釋當地特殊風情的藝術(連結)。

觀戰地

馬祖與戰地幾乎是畫上等號。只不過近來守軍大幅減少，無法重現當時盛況，即使如此還是見到過雷霆2000、配著重機槍的CM21裝甲運兵車、馬港外的運輸鑑、東莒路邊的運兵車場，當然還有盛大的北竿雲台操演，聽說砲彈要上漆才會顯現看到的紅光，不然真不知道在做什麼(連結)。

藝術季在這方面的作品很多，77碉堡中有兩組作品。永夜淘光(連結)，藝術家還加碼行動藝術，以行動持續挖出對外坑洞，相當有行動力。更向下是以特殊光色塑造出的地底生活空間(連結)。換哨前的夕陽(連結)、瓊麻(連結)則像是一般性紀錄。我想，在長達數十年、數十萬人的空間與意志下，任何作品都很難表現其萬一吧。

附帶參觀

南竿茶室遺跡(連結)，以及同一地區，成大建築所承攬的戰地轉身特展，這特展希望讓戰地據點除憑弔外，還能活化做為更多用途(連結)。

小紀

個人對馬祖國際藝術島的展覽、活動和宣傳都給予相當高的評價。或許因為去過瀨戶內海藝術季且留下深刻印象，覺得這展覽許多面向都在向瀨戶內海藝術季看齊。但檢視兩者成果，會發現瀨是由民間團體催生，而馬祖活動源於政府(文化總會和馬祖縣政府)補助。本質的不同必定會影響後續長期發展。

瀨的動力合理推斷是商業利益，在明確規範下，主事者和觀光客都能看清眼前藍圖，正向循環累積下，作品數量和島上的專業館舍都逐漸增加，也累積成為下一階段能量。馬祖藝術島活動受中央機關和縣長影響大，難有長遠藍圖，但總覺得充滿隱憂。

這次馬祖旅行約十二天，就有馬祖的公務員特別多的印象，疊床架屋的政府組織架構、名存實亡的駐軍和海巡署，以及依附海空交通的從業人員，似乎只要肯工作都有機會，也少有無葉遊民，呈現穩定的感覺。但其基礎是虛幻不實的。姑且不討論貧脊的醫療資源和文化活動。資料顯示，馬祖每年歲出三十憶台幣，但是自籌財源僅一成。其餘九成都是由中央挹注。如此不正常的財政模式，代表著馬祖當地人完全無法養活自己。由此觀之，藝術島會不會是海市蜃樓上更虛幻的風景呢。